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术语佛学大辞典

术语

一成一切成 一人成道即万人成道。一事成就即万事成就。一切例皆然。名之为事事无碍法界...
一拶 禅语。谓匆促谈话也。系师僧试弟子者。
一持 受持一佛名及一经文曰一持。不动经曰:偈文:“一持秘密咒,生生而加护,随...
一指头禅 公案名。尽天尽地悉摄尽于一指头上之意。景德传灯录第十一,金华俱胝传,俱...
一断 断一烦恼也。
一断一切断 谓断一烦恼,即有断一切烦恼之道理也。华严宗依无尽缘起之理而盛谈此旨。五...
一旋一咒 在佛之周围一旋之间,诵毕一次陀罗尼也。摩诃止观第二上,明半行半,坐三昧...
一无碍道 生死与涅槃融和无障之悟道也。往生论注下曰:“一道者,一无碍道也,无碍者...
一日 自日出至日没之间也。
一日三时 晨朝、日中、黄昏也。一日分昼三时,夜三时。印度古代之风。阿弥陀经曰:“...
一日佛 一日清净至暮,则为一日间之佛也。宗镜录二十三曰:“一念相应一念佛,一日...
一日经 在一日中将一部经写完。名为一日经。
一明 一陀罗尼也。明为真言陀罗尼之异名。此从佛口所出之陀罗尼,犹佛身所出之光...
一普 普及一堂之意。【参见: 一中】
一期 人之一生也。唯识论五曰:“无想有情,一期生中,心心所灭。”四念处三曰:...
一机 一类之机缘也,谓当受同一种教之动机也,碧岩四十六则评唱曰:“古人垂示一...
一机一境 机谓属于内而恸于心者。境谓属于外而显于形者。释尊拈华为境,迦叶会其消息...
一来向 四向之一,【参见: 四向】
一来果 四果之一,【参见: 四果】
一极 一实至极之道。至理不二故曰一。无量义经序曰:“一极正觉,任机而通。”三...
一根 一类之根性也。妙玄一上曰:“一根一缘,同一道味。”【又】为眼等六根任何...
一段事 谓本体上之姿。此相自天地未成以前至崩坏以后,犹存续无始无终者。虽至于圣...
一毛端 极少之称。楞严经二曰:“不动道场,于一毛端,遍能含受十万国土。”
一法 一切事物尽备法则,故总名为法。一法者,犹言一事一物也,三藏法数四曰:“...
一法印 对小乘之三法印称大乘之实印相,曰一法印。又有一实相印之名。即诸法实相之...
一法句 谓一法也。句为章句之义。即谓绝待无为清净之法身也。天亲之净土论,分极乐...
一法界 真如之理体也。界,为所依及所因之义。真如为生圣法之所依所因,故曰法界。...
一法界心 超绝有无而离差别之心。二教论上曰:“一法界心,非百非,背千是。”
一法身 一个之法身。华严经十三曰:“一切诸佛身,惟是一法身。”【参见: 法身】
一流 同一流类。法华文句八上曰:“此二千人,或是学,或是无学人,同是一流。”...
一灭 四谛中之灭谛也。成实论一谛品曰:“以一谛得道,所谓为灭。”三论玄义曰:...
一物不将来 公案名。言本来无一物之消息。即向上屋里,空界无物。今一物亦不将来之意也...
一理 同一之理性也。华严大疏二曰:“一理齐平故,说生界不增不减。”法华文句记...
一理随缘 【参见: 但理随缘】
一生不犯 一生不犯戒律,不行淫,谓之一生不犯。
一生入妙觉 天台宗所说。三论,唯识等他宗之法门,非经三大阿僧祇劫,不得至于佛位(妙...
一生所系菩萨 与一生补处菩萨同。【参见: 弥勒】
一生果遂 于现在一生之间,经历三往生也。第二十愿,闻名系念之众生,果遂其志愿,以...
一生补处 【参见: 弥勒】,【又】,密教之释义,一者一实之理,于初地菩萨之位,先...
一界 一世界也。楞严经一曰:“佛之威神,令诸世界合成一界。”【又】十界中任何...
一白三羯磨 授戒之作法也。略作白四。亦谓之白四羯磨。白者表白,一白者,一读表白文也...
一相 (一)谓为无二之相。即言无差别之诸相,平等一味也。法华经譬喻品曰:“是...
一相一味 一相者,众生之心体,诠一实之真如也,一味者,如来之教法,诠一实之理也。...
一相三昧 禅定之名。六祖坛经曰:“若于一切处,而不住相,于彼相中,不生憎爱,亦无...
一相无相 浑然而现一相,为无相之意。智度论二十七曰:“一相所谓无相。”
一相智 证悟诸法一实相之智也。智度论六曰:“以此方便教诸弟子入一相智。”
一相法门 文殊功德庄严经下曰:“智上菩萨言:文殊师利以何一相而说于法?文殊师利言...
一真 又名一如。亦曰一实。皆为绝待之真理也。一者无二,以平等不二之故谓之一。...
一真地 悟一真法界理之位也。四十二章经曰:“视平等如一真地。”道沛注曰:“平等...
一真无为 言一真法界之体为无为自然。楞严经八曰:“清净无漏,一真无为,性本然。”...

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